问天
四象为艮，正具阳暑，重山之于南阳，七江五色，谓之堇花繁肆，万象析明，荟萃一方。——《擎天传》
石门台，据悉三千年前为镇压第一魔神所铸，内有乾，为天尊神域。内有坤，为苦罪哀歌。又一次魔神降世，此次空前的破坏，令世间疾苦轮回反复。堇肆之职位，伊始为循善，旨在为生者志明。然十年善后，世间灾厄不断，魔神震慑危祸人间，自己却只容得在幕后主使。
“恐怕他还活着，他的精神存在于每个人心里。”这个悲情的人这样说，“我们无法消除，三千年来，他的余孽反反复复，侵害着无辜的浪人。”
“活着，哼，他已经死了，是谁让他起死回生。”他心中的另一个声音告诉他。恐怕这个答案不是他想要的。这个人就是这样，几千年来不断的评判这个世界，又会不停的尝试反驳自己的结论。他的论题很空前，没有人能理解他在想什么。孤独是他的享受，就像这石门，千年屹立。
“恐怕是这样，我总是在想明天会存在怎样问题，却很少想到这些问题为什么存在，也许是命，但我不信命。”
“命是自己给的，这一点没有说错，婴儿自出生只是一具肉体，生命是在他感受世界的一瞬获得的。”
“他肯定不会想到明天会有什么，穷苦、疾病、甚至死亡。”
“所以生命只在当下。所以人才会变得自私，所以人才会一无所有。”
他停止思考，他在回忆，回忆过往的一瞬，或是长久的历史。
“一晃三千六百年，我终究什么都没得到。”
“你活的很潇洒，不是吗。”
“可我还是没有得到我真正想要得到的东西，这不是一样空虚吗。”
“或许你自己都不知道需要什么。”
“我当然知道，只是无法用语言表达。这天空太亮，让我没办法直视它，它又太暗，让我没办法看透。”
“你要睡觉吗？”
“不，还不是时候。”
“听我说，没有什么对错，那都是空想的大道理，思考它只是内耗。”
“或许我能找到答案，至少我可以反驳你的观点。正义践行的道路，只在自身的实现而非粗暴的掠夺。”
“终于还是在你最讨厌的哲学基础上做文章，对立论，他只是在逃避做出回答。”
“我当然是在反对，世间一切道义有且只有一个根源，根本没有善恶之分。他们共同存在而非矛盾，他们平等而非对立。掠夺固然不失为一种满足自身的方式，但仅限于利益角度极其狭隘的时候。”
“勿以恶小而为之，你一直这样说。”
“善恶的道理就是这样，仅仅是集体和个体的矛盾，而并非自私和奉献的问题，当整个集体被个体利益所侵染，那么再怎么正义的法规，也会成为一部分人满足私欲的保护伞。”
“那么这个私欲是谁主导的？”
“我无法决定，这就是我的问题。我想这个集体一定不会想到是创造他的人背叛了他，或者他们。一个世界会是什么样子，我无法给出满意的答案。”
“这就是那些所谓的恶人想要的结果。”
“呵，他们会把一切视为自己脚下的财富，用财富创造财富，是他们毕生所想。”
“即使这个财富会跑会跳，会背着他侮辱他的家人。”
“家庭本身就是他的财富，奴隶也是，只是贵贱问题，工奴，农奴，性奴……一切你想的，不敢想的。”
“这就是恶。”
“不，至少他们不这样想。我想真正的善仅仅只是做自己，平平无奇的创造，但是不依靠那些所谓的奴隶。”
“那么奴隶又为什么会成为奴隶？”
“很抱歉，我只能告诉你，他们只是想获得当前空缺的东西，只是选错了路，或者说别无选择。”
“我好像明白了，所谓恶就是剥夺别人的权利，去让他们履行自己所希望的义务。”
“所以是掠夺，不是吗。”
“不错的论调，我想你应该明白以后的路了。”
“没错，我还会继续探讨这个问题的，至少下一次，不会想的这么狭隘。”
“……”
这就是堇肆方尊，在八荒执政中，为所有人点明道路。他的职务便是如此，一批批优秀的执政官从他的教诲中出世。然而他的迷茫，却从未有人理解。
石门台，据悉三千年前为镇压第一魔神所铸，内有乾，为天尊神域。内有坤，为苦罪哀歌。又一次魔神降世，此次空前的破坏，令世间疾苦轮回反复。堇肆之职位，伊始为循善，旨在为生者志明。然十年善后，世间灾厄不断，魔神震慑危祸人间，自己却只容得在幕后主使。
“恐怕他还活着，他的精神存在于每个人心里。”这个悲情的人这样说，“我们无法消除，三千年来，他的余孽反反复复，侵害着无辜的浪人。”
“活着，哼，他已经死了，是谁让他起死回生。”他心中的另一个声音告诉他。恐怕这个答案不是他想要的。这个人就是这样，几千年来不断的评判这个世界，又会不停的尝试反驳自己的结论。他的论题很空前，没有人能理解他在想什么。孤独是他的享受，就像这石门，千年屹立。
“恐怕是这样，我总是在想明天会存在怎样问题，却很少想到这些问题为什么存在，也许是命，但我不信命。”
“命是自己给的，这一点没有说错，婴儿自出生只是一具肉体，生命是在他感受世界的一瞬获得的。”
“他肯定不会想到明天会有什么，穷苦、疾病、甚至死亡。”
“所以生命只在当下。所以人才会变得自私，所以人才会一无所有。”
他停止思考，他在回忆，回忆过往的一瞬，或是长久的历史。
“一晃三千六百年，我终究什么都没得到。”
“你活的很潇洒，不是吗。”
“可我还是没有得到我真正想要得到的东西，这不是一样空虚吗。”
“或许你自己都不知道需要什么。”
“我当然知道，只是无法用语言表达。这天空太亮，让我没办法直视它，它又太暗，让我没办法看透。”
“你要睡觉吗？”
“不，还不是时候。”
“听我说，没有什么对错，那都是空想的大道理，思考它只是内耗。”
“或许我能找到答案，至少我可以反驳你的观点。正义践行的道路，只在自身的实现而非粗暴的掠夺。”
“终于还是在你最讨厌的哲学基础上做文章，对立论，他只是在逃避做出回答。”
“我当然是在反对，世间一切道义有且只有一个根源，根本没有善恶之分。他们共同存在而非矛盾，他们平等而非对立。掠夺固然不失为一种满足自身的方式，但仅限于利益角度极其狭隘的时候。”
“勿以恶小而为之，你一直这样说。”
“善恶的道理就是这样，仅仅是集体和个体的矛盾，而并非自私和奉献的问题，当整个集体被个体利益所侵染，那么再怎么正义的法规，也会成为一部分人满足私欲的保护伞。”
“那么这个私欲是谁主导的？”
“我无法决定，这就是我的问题。我想这个集体一定不会想到是创造他的人背叛了他，或者他们。一个世界会是什么样子，我无法给出满意的答案。”
“这就是那些所谓的恶人想要的结果。”
“呵，他们会把一切视为自己脚下的财富，用财富创造财富，是他们毕生所想。”
“即使这个财富会跑会跳，会背着他侮辱他的家人。”
“家庭本身就是他的财富，奴隶也是，只是贵贱问题，工奴，农奴，性奴……一切你想的，不敢想的。”
“这就是恶。”
“不，至少他们不这样想。我想真正的善仅仅只是做自己，平平无奇的创造，但是不依靠那些所谓的奴隶。”
“那么奴隶又为什么会成为奴隶？”
“很抱歉，我只能告诉你，他们只是想获得当前空缺的东西，只是选错了路，或者说别无选择。”
“我好像明白了，所谓恶就是剥夺别人的权利，去让他们履行自己所希望的义务。”
“所以是掠夺，不是吗。”
“不错的论调，我想你应该明白以后的路了。”
“没错，我还会继续探讨这个问题的，至少下一次，不会想的这么狭隘。”
“……”
这就是堇肆方尊，在八荒执政中，为所有人点明道路。他的职务便是如此，一批批优秀的执政官从他的教诲中出世。然而他的迷茫，却从未有人理解。